由于事情出乎意料，两人当即就决定下山，回家后商议的结果是等晚子时时分再一次山！
……
做桌的毛麟龙笑呵呵的看着面前的饭菜，那女人做的饭还真不是一般的好吃！四菜一汤加几个馒头，惹的他差点都把舌头吞了。但是想想晚还要干活儿，只好拿了个馒头闭目养神去了…
吃完饭毛麟龙四处溜达起来，那女人刚碰桌的碗筷又被沈轻尘夺去了，“你身子不便，去休息吧，晚子时让他叫我起来。”
说罢就收拾了手的东西进了西厢房。
傍晚时分，还不待毛麟龙叫人，沈轻尘便从旁边的厢房出来。你看他身着一身金丝银线的道袍，头戴八卦帽，脚踏白色八卦鞋，还背着一个八卦乾坤袋，对着妻子点了点头示意她安心，随后对毛麟龙说道：“山吧！”
…
叶黎宸讲了这么久也讲累了，从我身后绕道桌边的凳子拿杯茶喝了几口这才缓缓讲到：沈轻尘以为瞒天过海自行处理这个村子的风水和山的那位主，因为他并不想让毛麟龙参与进来，他觉得可能会有变数，更让他揪心的是这山可能是个惊天的大阴谋！
或许这可能是无稽之谈，但是人总是会有直觉，这种直觉亦叫做：第六感。
当沈轻尘和毛麟龙第二次踏这座山，尤其是在这个时间点的情况下，给他们的感觉完全不同。偌大的一片林子十分的寂静，连个鸟叫虫鸣都没有，空旷来寂静的只能听到自己的呼吸声！
脚下的土壤水分比较多，踩起来声音非常的轻，随着手电的光乱晃，映入眼帘的就是大片大片的孤坟。
“怎么回事儿？第一次来的时候虽说是没四处看，但也不至于老眼昏花连乱葬岗也看不出来吧！”
莫名其妙多出来了一堆孤坟，连个墓碑都没有，配四周的空旷感觉，这样的场景也确实够渗人的。
一马当先的走了进去，当沈轻尘看到脚下的坟头是真实存在时，别说毛麟龙，这情况他也十分诧异。
“是不是幻境？”
按照叶黎宸的意思沈轻尘就是我亲生父亲，要说我是对他好奇不如说我是想知道他是个什么样的人。其实我的问题也是顾北风黄东文想问的，既然被我先说出来了三个人直接看着叶黎宸等待下文。
叶黎宸告诉我们说，沈轻尘当时心里已经有了决断，从那时起他就瞒了毛麟龙三件事。其一是昨天沈轻尘说他曾经看过这座山的风水。这座无童山他来过四次，第一次是被咬伤的时候，第二次就是他来查看原因，第三次就是昨晚，第四次也就是今晚。
但是他骗了毛麟龙一件事，那就是第三次来时看到龙脉滋养大山他说的是“面对未知人总是那么渺小”而不是说的“面对大自然”！
因为这整座山都已经被煞气所包裹了，只要毛麟龙开启了阴阳眼就可以看到红色占据了整座山，他不验证是因为相信沈轻尘。
其二就是沈轻尘妻子是在他感染尸毒之后才怀孕的，并不是他解释的感染尸毒之前，他对毛麟龙说的时间差大部分都是假的，也就是说他妻子肚里的孩子有可能是二代旱魃。
其三不用多讲，就是无童村阳阳不调和的现状。而他第二次来时也是一年前了，最起码在他知道的是这座山里的主活了一年了，或许他他今天的所作所为早已被盯！
看着面前的乱坟沈轻尘说不出的难受，往前轻轻走了一步就感觉脚抬不起来了。鼻头轻轻的吸了口气说道：“这地方湿气太重！”
毛麟龙抬脚走了几步骂到：“也不知这到底是什么鬼地方，这么厚的泥泞，早也没见起雾。”
沈轻尘的额头开始冒汗，动了动嘴唇想说什么，不知道从哪儿传来的“呱”的一声怪叫，一个巨大的黑影直扑沈轻尘的面门而来。
他哪里来得急躲，这一击来得太突然了，也没看清是个什么东西，便拔起起手中的金剑一挡，只听见“铛”的一阵金属碰撞声，一片黑影从他脸掠过，只觉得面颊火辣辣的痛，用手一摸才发现，一手的鲜血。危机感越来越强，沈轻尘暗道一声不好，顾不得许多大喊一声，快跑！
这句话喊得非常之响亮，一下子就激灵了毛麟龙，两人以的速度往山脚冲去，好在这一路有惊无险。下了山后沈轻尘问他看没看清楚是个什么东西，毛麟龙回答说是老鸹，也就是乌鸦。然后毛麟龙又问为什么要跑，沈轻尘只说咱们两个是对付不了的就没了下文。
但是毛麟龙看到他的眼神里在闪躲，一把拍在桌子提高了声调道：“别告诉我你不知道，我说没起雾但是泥泞很多的时候你就在走神，那些孤坟你一定是知道了什么，为什么要瞒着我？”
沈轻尘看着他，指着自己房间的窗户道：“告诉你又怎样？我尚且如此，是不是想要我妻儿也搭进去？如果你认为你有能力除掉一个龙低头得主，那你就去，我现在就告诉你！”
乌鸦报丧，不是什么好兆头！早去的时候空无一物，到了晚却有一片乱葬岗，这还不能证明那东西的能力有多大？俗话说，无风不起浪，既然没起雾，怎么可能有那么大的湿气？难道你就没有闻到泥泞中的血腥之气嘛！
屋里的女人一直都在默默的听着，他从来都没有这样凶过，也从来没有这样吼过，她有点愣住了，这还是那个沈轻尘嘛？就连毛麟龙一时间都无法回答。
他转身要走，毛麟龙一把拉住他说道：“告诉我吧！”
“你想知道？”沈轻尘反问。
“想！”
“那好，我就告诉你我为什么落荒而逃。”
…
“红敛葬…”
毛麟龙默念这三个字，尤其是想到是龙低头的红敛葬，心中的异样更加强烈。
红敛葬是指用红色的矿物或其它物体进行敛葬的习俗，亦称红土葬或朱砂葬。
红敛葬表面意思是指用红色的矿物或其它物体进行敛葬的习俗，亦称红土葬或朱砂葬。
中国远古至三代的红敛葬主要形式有：用赤铁矿粉粒敛尸、用朱红颜料涂尸、用朱砂垫尸或裹尸、用红色胶泥敛尸、用髹红漆的木棺、椁葬具敛尸等等。广西桂林甑皮岩、南宁地区诸贝丘遗址、广东潮安陈桥等新石器时代遗址，大致继承了山顶洞人的这种传统，在丧葬中习惯用红色赤铁矿粉末撒在尸骨或尸骨周围。
广东曲江石峡新石器晚期墓葬，则习惯用朱红颜料粉末撒在尸骨或尸骨周围。陕西宝鸡北首岭、河南洛阳王湾等仰韶文化墓葬、山东胶县三里河大汶口文化墓葬所见到的尸骨局部或全部涂朱色的现象，应是施用红色颜料涂尸法所致。
湖北天门石家河新石器时代晚期文化墓葬发现的用红色胶泥敛尸的习俗，恐怕是与红敛葬有关的一种。从中原龙山文化时期至西周时期，开始流行以朱砂为敛物的习俗。不啻于此，在流行朱砂敛尸的同时，夏商周时期又迅速流行起朱砂葬与红漆棺椁敛组合配套的更为完善成熟的红敛葬制。红敛葬的发生、发展和流行，反映了古人一种尚红、崇红的习俗。
之所以崇红和流行红敛葬，是因为红色代表和象征生命，血是红色的，火是红色的，两者都是人类维系生命不可或缺的物质。血的流失、停滞，火的熄灭，意味着生命的终结。
活着的人需要血和火的支持，死去的人也需要血和火的补给。红敛葬事实是一种血与火环境的再造，死者在这样的敛葬环境中，将虽死犹生，灵魂不灭，每一个学过道士的人对这种葬法都是一个禁忌。也可以说，红敛葬对他们来说是一个只听闻但不能闯入的禁地，那是一种失传了太久的秘葬法，关于它的起源有很多种说法，再次也就不一一讲述了。
这种葬法可以追溯到最早的夏商周三代甚至更早，只是到了春秋战国时期各国流行厚葬和水银封尸，红敛葬就逐渐消失了，道家的记录中最近的一次也就是商朝的比干墓。